Noaptea când apar strigoii și se fac farmece


Noaptea ce precede ziua de SFÂNTUL ANDREI – unul dintre apostolii lui Iisus, creştinătorul neamului românesc- este asociată în tradiţia populară cu strigoi, farmece de dragoste, ghicirea ursitului şi prezicerea rodniciei anului care vine, marcând totodată debutul sărbătorilor de iarnă.

Credincioşii îl prăznuiesc pe 30 noiembrie pe SFÂNTUL APOSTUL ANDREI, creştinătorul neamului românesc, el fiind numit „Cel dintâi chemat”, întrucât a răspuns primul chemării lui Hristos la apostolat, ziua fiind totodată Sărbătoare Bisericească Naţională.

Sărbătoarea SFÂNTULUI APOSTOL ANDREI (nume care derivă din cuvântul grecesc Andreas, care înseamnă „viteaz” sau „bărbătesc”) apare, deopotrivă, pe 30 noiembrie în calendarul ortodox, romano-catolic, lutheran şi anglican. În Scoţia, însă, el figurează în ziua de 9 mai, ca amintire a datei primirii unor relicve ale Sfântului Andrei.

Pe de altă parte, noaptea SFÂNTUL ANDREI este marcată de unele obiceiuri, tradiţii, superstiţii spectaculoase, de sorginte precreştină, vizând protecţia atât a oamenilor, cât şi a locuinţelor şi animalelor lor.

În noaptea de SFÂNTUL ANDREI, hotarul dintre cele văzute şi cele nevăzute dispare, iar momentul este propice pentru unele practici de prospectare a viitorului.

„Andrei cap de iarnă” (aşa cum i se spune în Bucovina) permite producerea unei îmbinări între lucrurile malefice şi cele benefice, dispărând hotarul dintre ele. Astfel, în noaptea de SFÂNTUL ANDREI, „umblă strigoii” să fure „mana vacilor”, „minţile oamenilor” şi „rodul livezilor”. Strigoii sunt spirite ale celor morţi, care, din diverse motive, n-au mai ajuns pe tărâmul de dincolo. În această noapte, aceste spirite devin periculoase, distrugătoare, aducând calamităţi, boli şi nefericire.

În aceste condiţii, usturoiul este folosit întru apărarea gospodăriei – uşile şi ferestrele casei, grajdurile, coteţele erau unse cu usturoi zdrobit pentru a preveni pătrunderea duhurilor rele sau se atârnau cununi împletite de usturoi. Continuă lectura

Anunțuri

Mintea care vindeca


Lectura placuta!

Sa va fie de ajutor.*:-h wave*&gt;:D< big hug

Oricine se poate bucura de o sanatate excelenta daca urmeaza o cale adevarata spre aceasta. O buna sanatate nu este darul acordat catorva favorizati de catre o Providenta capricioasa, dupa cum nici boala nu atinge pe unii sau pe altii pe motivul ca o Providenta, de nepatruns si de neinteles, doreste ca acestia „Sa-si poarte crucea”, obtinand in acest fel un soi de purificare spirituala nebuloasa. Cauza reala a bolii se gaseste in starile emotionale, de spaima, in gelozie sau anxietate, frustrari si contradictii (contrarietati), generate de incercarile oamenilor de a obtine fericirea si de a putea face fata pretentiilor vietii moderne. Impresii si invataminte din copilarie pot fi cauze ajutatoare; impactul milioanelor de minti inconjuratoare sigur ca are o influenta determinata; conversatia rudelor sau prietenilor ii poate afecta. Se mai poate adauga la aceste cauze o gama intreaga de simptome si insuflarea fricii ce se desprinde din prospectele de desfacere a medicamentelor, precum si articole sau publicatii de popularizare privind bolile si sanatatea. Boala este semnul exterior al unei tulburari mintale

„Gandeste pentru a invata sa nu mai gresesti

CUPRINS:

Cuvant inainte Introducere
Cap. I – Realitatea despre minte si posibilitatile sale
Cap. II – Cum gandul provoaca boala
Cap. III – Principiul Vindecarii Universale
Cap. IV – Cum se formeaza o credinta puternica
Cap. V – Cum se aplica un tratament mintal
Cap. VI – Cum se poate realiza vindecarea
Cap. VII – Sa refuzam asistenta medicala ?
Cap. VIII – Uzina electrica din noi
Cap. IX – Cazuri de vindecare
Cap. X – Vindecarea si religia
.

http://www.scribd.com/doc/19344021/Frederick-W-Bailes-Mintea-poate-vindeca

Frederick Bailes-Mintea care poate vindeca.pdf

Cele 4 legaminte aducatoare de pace in minte si suflet


  

image004

‚,PRIMUL LEGAMANT: Fii impecabil in tot ceea ce spui
 
Vorbeste deschis, integru, exprimand doar ceea ce gandesti cu adevarat. Spune intotdeauna adevarul si fereste-te sa folosesti cuvintele pentru a barfi, a defaima sau a-i barfi pe ceilalti. Nu vorbi urat cu tine insati si nu folosi cuvinte depreciative impotriva propriei persoane. Fa astfel incat acel cuvant pe care il folosesti sa serveasca adevarului si iubirii. Evita minciunile, promisiunile desarte, barfele. Chiar si fara sa constientizezi, ele pot produce rau celorlalti. Cuvintele au putere. Involuntar sau nu, ele pot rani. Sunt multe persoane care nici nu realizeaza ce forta negativa degaja atunci cand vorbesc agresiv, nechibzuit, fara sa gandeasca. “Cuvantul nostru este magie pura, iar folosirea lui gresita este magie neagra”, spune Miguel Ruiz in cartea sa “Cele patru legaminte”.
Spune-i unei persoane ca este incapabila sa iubeasca. Spune-i acest lucru in mod repetat. Va ajunge sa creada ca este incapabila sa iubeasca. Cuvintele tale pot produce rezonante in ceilalti, determinandu-i sa cada la invoiala cu ei insisi. Cuvintele negative duc la legaminte negative cu sine insusi sau cu ceilalti. Sau din contra. Spune-i unei persoane ca “poate”, ca este perfect capabila sa iubeasca. Spune-i acest lucru cu cea mai mare sinceritate, crezand in ceea ce spui, fara sa urmaresti un scop anume. Spune-i in mod repetat, iar probabilitatea de a crede in capacitatea sa de a iubi va creste considerabil. Cuvintele, constata Ruiz, trebuie sa fie utilizate in sensul bunelor intentii si al eticii. Acesta ne sfatuieste sa punem accent asupra pozitivitatii cuvantului, nu asupra negativitatii sau iritabilitatii pe care le poate exprima.
CEL DE-AL DOILEA LEGAMANT: Nu considera nimic ca fiind personal
 
Pentru a intelege acest legamant trebuie sa intelegi ca oamenii nu sunt decat o reflexie a lor insisi, a comportamentului lor. Ceea ce fac si spun cei din jurul nostru reprezinta o proiectie a propriilor realitati. Ceea ce fac si spun alti nu este din cauza ta. Fiecare dintre noi are o modalitate unica de a privi lumea, fiecare dintre noi ii priveste pe ceilalti prin prisma propriilor prejudecati. Fereste-te sa crezi ca actiunile tale sunt cele care determina intotdeauna comportamentul celorlalti. Nu lua in considerare feedback-ul negativ pe care il primesti de la ceilalti in legatura cu propria persoana. Nicio opinie nu este exlusiv obiectiva. Nu considera opiniile si judecatile pe care ceilalti le emit despre tine si comportamentul tau ca fiind cele mai corecte si juste. Te expui voluntar suferintei Exista lucruri care tin de tine si pentru care suntem responsabili si lucruri care nu tin de noi si pentru care nu suntem responsabili.
Autoimunizarea impotriva negativitatii celorlalti nu este imposibila. Nu lua personal ceea ce spun si fac ceilalti daca aceste actiuni sau cuvinte iti produc nefericire inutila. Nu sunt despre tine, sunt despre ei insisi.
“Atunci cand ii privesti pe ceilalti oameni exact asa cum sunt, fara a interpreta nimic la modul personal, este imposibil sa fii ranit de ceea ce spun sau fac ei.” “Daca veti respecta acest legamant, veti putea calatori in jurul lumii cu inima complet deschisa si nimeni nu va va putea rani. Veti putea spune: „Te iubesc” fara frica de a fi ridiculizat sau respins. Veti putea cere ceea ce aveti nevoie”.

Continuă lectura

Tehnica pierdută a rugăciunii şi profeţiei…. Cum ne rugăm?


Tradiţiile străvechi sugerează că efectul rugăciunii provine din altceva decât din cuvintele rugăciunilor în sine. Poate că acest lucru ne oferă un indiciu în ceea ce priveşte motivul pentru care atât de mulţi oameni par să-şi fi pierdut încrederea în rugăciune. După edictele referitoare la Biblie, din secolul al patrulea, elementele fundamentale ale limbajului rugăciunii au început să dispară treptat din tradiţiile vestice, lăsând în urmă numai cuvinte. În timpul acestei epoci, mulţi au început să creadă că puterea rugăciunii era conţinută în întregime de cuvântul spus. Dar, aşa cum ne dezvăluie unele texte anterioare secolului al patrulea, nu există coduri magice create de vocale şi consoane, care să ne deschidă uşi spre tărâmuri uitate. Secretul rugăciunii se află dincolo de cuvintele de laudă, de incantaţiile şi de cântecele ritmice închinate „puterilor care sunt” Texte precum cele ale Manuscriselor de la Marea Moartă ne invită să trăim intenţia din rugăciune în vieţile noastre, deoarece, dacă cuvintele sunt „rostite doar cu gura, ele sunt precum un roi de albine moarte … care nu mai dau miere.”1

Rostirea cuvântului nerostit

Aflăm puterea rugăciunii într-o forţă care nu poate fi exprimată sau transmisă sub forma cuvântului scris – în sentimentele pe care cuvintele rugăciunii le evocă înăuntrul nostru. Sentimentul din rugăciunile noastre este cel ce ne deschide uşile şi ne luminează drumul către forţele văzute şi nevăzute. Deşi alte texte străvechi trec deseori cu vederea acest aspect al comuniunii noastre cu creaţia, în timpul audienţei noastre particulare, abatele din Tibet a confirmat, de fapt, importanţa elementului sentiment conţinut în rugăciune. Răspunzând la întrebarea mea în legătură cu ceea ce se întâmplă cu călugării şi călugăriţele, în timp ce noi vedem manifestarea exterioară a rugăciunilor lor, abatele rostise un singur cuvânt: sentiment. Exprimările exterioare ale rugăciunii
la care asistasem în mănăstirile Tibetului constituiau o succesiune de mişcări şi de sunete folosite de călugăriţe şi călugări pentru a trezi înăuntrul lor sentimentele potrivite. Mergând cu răspunsul mai departe, abatele ne-a spus apoi că sentimentul înseamnă mai mult decât un factor în rugăciune. El a subliniat faptul că sentimentul este chiar rugăciunea Prin comuniunea noastră cu elementele acestei lumi, ni se dă acces la marile mistere ale vieţii, şansa de „a vedea nevăzutul, de a auzi ceea ce nu poate fi auzit şi de a rosti cuvântul nerostit” în forma sa cea mai pură, rugăciunea nu are o expresie exterioară. Deşi putem da glas unei anume succesiuni de cuvinte – după cum am fost învăţaţi vreme de generaţii – aceasta trebuie să genereze o calitate a emoţiei în interiorul nostru, pentru a avea efect asupra lumii din jurul nostru. În cel mai bun caz, cuvintele pe care hotărâm să le rostim în rugăciunile noastre pot să fie doar o aproximare a sentimentului pe care-l simţim în interiorul nostru.
Cum au putut marii maeştri să-i înveţe pe oameni aceste sentimente, acum două mii de ani? Şi cum le putem împărtăşi noi astăzi?
Deseori, când mi se cere să vorbesc unor grupuri despre posibilităţile create de rugăciune, se ridică o întrebare care îmi aminteşte de o conversaţie pe care am avut-o cu mama, acum mulţi ani. Într-o seară, pe când vorbeam cu ea la telefon, între două vizite scurte şi aflându-ne în zone cu fusuri orare diferite, i-am împărtăşit ideile mele cu privire la noul seminar pe care-l pregătisem, având ca subiect ştiinţa compasiunii. Pe când îi ofeream o definiţie a rugăciunii care include sentimentul şi emoţia, mama mi-a pus o întrebare care, de atunci, mi-a fost adresată de mulţi oameni, în diferite situaţii. Cu simplitate şi inocenţă, ea mi-a spus: „Care este diferenţa între emoţie şi sentiment? întotdeauna am considerat că sunt unul şi acelaşi lucru”.

Mă interesa să Continuă lectura

Testul Personalitatii dominante.


Iata ce ai de facut!

Ia-ti o foaie de hartie si un pix si sa vedem ce dezvaluie despre tine acest test de personalitate.
Avem patru forme: un triunghi, un patrat, un cerc si o forma neregulata. Pe foaia ta de hartie trebuie sa desenezi cele patru forme plus inca una dintre ele, la alegere. Asadar, va trebui ca una dintre forme, aceea pe care o vrei tu, sa se repete.
Poti sa desenezi aceste forme exact asa cum doresti. Nu conteaza marimea sau culoarea lor si nici culoarea hartiei pe care desenezi nu are importanta.

Daca ai desenat asa cum indica instructiunile si una dintre forme se repeta, atunci e timpul sa afli ce tip de personalitate dominanta ai.

Acest test are la baza o teorie in psihologie: avem tendinta de a atrage anumite forme si structuri, in functie de personalitatea noastra dominanta, de educatie, de cultura pe care o avem.
Daca ai desenat triunghiul de doua ori, atunci ai o personalitate Triunghi.
Daca ai desenat cercul de doua ori, atunci esti Cerc.
Daca ai desenat patratul, atunci ai o personalitate tip Patrat .
Iar daca ai desenat Forma neregulata… atunci aceasta te reprezinta.

Triunghiul Continuă lectura

Cele mai scumpe 7 carti din lume


1. Codex Leicester, Leonardo da Vinci – 23,5 milioane de euro

Cea mai scumpă carte din lume se află în posesia lui Bill Gates. Este vorba despre celebrul Codex Leicester al lui Leonardo da Vinci, “o colecție de 18 documente duble, adică 36 de file scrise față-verso, realizată de către Leonardo da Vinci între anii 1506 și 1510″. Codexul, cea mai cunoscută lucrare a lui Leonardo, conține gândurile și teoriile sale despre lumea înconjurătoare, de la fosile la mișcarea aperi și la motivele pentru care luna strălucește.
În 1994 Bill Gates a cumpărat manuscrisul în cadrul unei licitații, transformându-l astfel în cea mai scumpă carte cumpărată vreodată. Și, pentru a sărbători evenimentul, Gates a scanat manuscrisul și l-a distribuit, ca screensaver, odată cu pachetul Microsoft Plus! al Windows 95.

Codex-Leicester.jpg

2. Evanghelia după Sf. Cuthbert – 10,4 milioane de euro

Evanghelia după Sf. Cuthbert este o copie în latină a Evangheliei după Ioan. Volumul, de mărimea unei palme, a fost scris în secolul al VII-lea şi este cea mai veche carte din Europa păstrată intactă.
Cartea a fost descoperită în mormântul Sf. Cuthbert din Catedrala din Durham, în 1104, când acesta a fost deschis. În 2012, Biblioteca naţională a Marii Britanii a achiziționat-o cu echivalentul a 10,44 milioane de euro. Reprezetanţii bibliotecii spun că micuţul volum, de 9,6 cm lăţime şi 13,6 cm lungime, este una dintre cele mai importante cărţi din lume.
Evanghelia-dup%C4%83-Sf.-Cuthber.jpg

3. Evangheliile lui Henric Leul, Ordinul Benedictin – 9,8 milioane de euro

Comandată iniţial de către Henric Leul, Duce de Saxonia, pentru altarul Fecioarei Maria din Catedrala Brunswick, această carte evanghelică a fost achiziţionată, în 1983, de către guvernul german, în cadrul unei licitații la Sotheby, Londra. Suma plătită a fost de 8.140.000 lire sterline, ceea ce, la cursul de astăzi, ar însemna aproximativ 9,8 milioane de euro.
Cartea, considerată o capodopera a secolului al XII-lea, are 266 de pagini – incluzând 50 de ilustrații de câte o pagină – și, până în anul 1994, când Bill Gates a cumpărat Codexul lui Leonardo, a fost considerată cea mai scumpă carte din lume.
Evangheliile lui Henric Leul sunt păstrate în cadrul bibliotecii din orașul german Wolfenbüttel și, din motive de securitate, sunt expuse doar o dată la doi ani.
Evangheliile-lui-Henric-Leu.jpg

4. Păsările Americii, James Audubon – 8,7 milioane de euro

Continuă lectura

Gândul zilei


„Sentimentul fratern se dezvoltă când înțelegeți că nu

trebuie să transmiteți stările voastre negative altora, cu
atât mai mult că nu este sigur că ei pot face ceva pentru voi.
La ce folosește atunci să îi împovărăm? În loc să vă
pierdeți vremea cu plângeri și reclamații, căutați printre
toate exercițiile puse de învățământul nostru la
dispoziție pe cele ce vă vor ajuta să vă depășiți
tristețile, decepțiile, neliniștile.

Simțiți că vă pierdeți bucuria, iubirea, liniștea,
speranța, credința…Iată încă o metodă de a le regăsi.
Scrieți aceste cuvinte pe o foaie de hârtie, luați-le într-o
mână, ridicați apoi cealaltă mână spre cer căutând să
captați curenții purtători ai acestor binecuvântări. Când
aveți senzația că ați simțit unul dintre acești curenți,
concentrați-vă puternic, așezați-vă apoi mâna pe plexul
solar pentru a-l face să pătrundă în voi.”

Omraam Mikhaël Aivanhov